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 虹光身、實體明妃定義的澄清

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愛涅伊
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發表主題: 虹光身、實體明妃定義的澄清   2011-02-26, 2:04 am

虹光身、實體明妃定義的澄清

問:如果沒有經過實體雙運的話,是否能自在證得虹光身?

答:可以。得到虹光身有種種不同的方法,修六度或十度也一樣可得到,就算是脩大乘菩薩道,一樣也可以證得虹光身。其實虹光身就是你證悟到自己乃是空和明的合體,因為虹光本身是空的,可是它的顏色(紅橙黃綠藍靛紫……)又是我們肉眼能看得見的。

問:在領受無上瑜珈密四灌頂時,據書上所言,需要明妃的配合。但就我所知,目前在台灣並沒有這種的儀式;那運用觀想或是其它的方式,是屬於方便法?或是仍為究竟法?

答:無上瑜珈密四灌頂所用的明妃或空行母,有外、內、密三類,而內、密兩種空行是更重要的。

自己的智慧就是內、密的兩種空行母,而自性方便就等於是內、密的兩種勇父。 一般說外空行,就是指實體的明妃。 除非金剛弟子實在難以認識到內、密兩種明妃,在這種情況下,才必須依賴外空行(或實體明妃)。

但,很多人認為所謂的明妃或者空行母,是女性,是位漂亮、美好的女孩,這種看法相當混濁,很不正確。 “明妃”,其實是要比上面所講的定義更微妙的。

問:現在人大部分都沒有採用實體明妃這種儀式,是否表示(意味著)現在已經不需要?

答:對那些真正需要的人,當然是需要。 但這並不表示我們一定不需要,不過最好是不要隨便去使用這種方
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