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 轉貼紫虛居士說明關於藏密雙身法是否不離欲界淫樂不得解脫之法

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愛涅伊
群組:女眾
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發表主題: 轉貼紫虛居士說明關於藏密雙身法是否不離欲界淫樂不得解脫之法   2011-02-26, 2:06 am

轉貼紫虛居士說明關於藏密雙身法是否不離欲界淫樂不得解脫之法

http://www.ysbla.org.tw/question.php?QuesNo=739

QUOTE
張貼人:紫虛居士 張貼日:20060828 貼文序號: 1
藥師山--紫虛居士 --的意見

藏密(西藏密宗)雙身法是否不離欲界淫樂不得解脫之法
※ 本網站相關文章:序723 Joy大德等貼文( 2006、8、17)

此問題本人早已說過,藏密雙身法不能染著淫樂為修行成功的關鍵,但由於被一些網友,由於不明白此為普賢王如來的大法(正法)而誤解,誤以為雙身法不離欲界淫樂,故在此重新提出說明:

(一)由雙身法亦能悟入空性的原理:

入空性的方法很多,如楞嚴經所說,由人的六根、六塵、六識、七大任何一處起心觀照亦可悟入空性,淫根亦是人體的重要器官,故由淫根亦可悟入空性,雙身法即是此義。只是一般人不明,執著其為不淨,自生分別而斷此方便之路。在顯教修法之中,例如修耳根圓通之人,由耳根聞聲而起修,而修雙身法之人,由淫根生起妙樂而起修,基本道理上沒有什麼不同。耳根圓通所聞之聲亦是欲界之聲,與淫根(或他處)所生妙樂,雖屬欲界,亦可起修。重點是在生起妙樂之後,如何脫出此妙樂而不執著此妙樂並起心內觀,觀「誰在樂?」,亦如修耳根圓通之人,不著聲塵而觀「誰在聽?」或「聽者是誰?」,兩者悟入空性的原理相同。只是淫根所生妙樂比較容易執著,故修法的危險性甚高,蓮花生大士曾比喻為「在老虎嘴上拔毛」。因此本人認為除非有高人指導或特殊根器者,一般人不要嘗試。至於修雙身法如何引生妙樂,藏密修行者有很多方法,當然有些方法一般人不能接受,但本人認為那是某些修行者個人的問題,不能說雙身法本身是邪法。

我們也不能否認,藏密修行者(或所謂上師)有些不肖之徒,會假借修雙身法而行騙色的行為,但這也是個人劣行,與雙身法本身無關。


(二)由妙樂生起之際即起心內觀,觀「誰在樂?」,亦可如禪宗修行者一樣到「黑漆筒」之境界,此處在第七識後邊,由此可悟入空性。


(三)由於內觀很快經過其過程中的各種境界,故不一定要停在諸如非想非非想天的境界,「脈息俱斷」亦只是剎那過程,不會如一些人所說:「雙身法不能脈息俱斷,故不得成就。」此道理本人最近上網的文章<談禪定、悟入空性與成佛>已有詳說,不再贅述。


(四)達賴喇嘛所說「不洩明點」是修雙身法很重要的一環,此種修行一般人很難瞭解,但這是事實,否則就會如一些人所說「金剛不會堅固」的問題。

(五)密宗所說「樂空雙運」,這是果位成就者所說,不是因位或道位修行者可說。

(六)總之,藏密雙身法神秘難知,但不能說它是邪法!

紫虛居士 合十
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