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 轉貼:道家氣脈系統與密宗的區別

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發表主題: 轉貼:道家氣脈系統與密宗的區別   2011-04-20, 5:49 pm

轉貼:拙火定 雙修 火光定

(南懷謹講) (2008-10-17 19:36:59)轉載


  拙火定是從化樂天到他化自在天的欲界天天人的修法,雙修也是欲界天天人的修法。雙修的原理是“以欲除欲”,或者用中國禪宗的話講,叫作“以楔除楔”,就好像一個釘子釘在木頭里取不出來,再拿一顆釘子釘進去,就可以把原來那個釘子打出來了。

  欲樂定與拙火定有很密切的關系,眾生都在欲界之中,性欲發動的時候就是拙火在動,但是一般人認識不到這一點,無法把那個性欲的沖動化掉。所以說道家講的煉精化氣是通過拙火化的,就是這個道理。

  關於拙火,老子也曾提到。一個男嬰兒睡足了,神足氣滿以後,生殖器就會翹起來,那個時候並沒有欲,那就是拙火,嬰兒長大就是靠這個拙火。等長大以後,一有欲望,配合心理的作用就會想要發泄,一旦發泄就消耗了,下墮了。雙修欲樂定的修法,可以幫助你化精為氣。我在這里只是講個大原則。

身體不健康,或者老年人,很難自己發動拙火,中國人叫那種狀態是“吊兒郎當”。所謂吊兒就是那個東西,所謂郎當就是說那個東西不行了,只能在那兒搖鈴了。對女人來說,沒有拙火的時候人就幹癟了,胸部也松了。老年人如果還有感覺的話,說明身體還健康,是好事。嬰兒可以很自然的就把精化掉,對大人來說就很難了。那種感覺來的時候,不要配合男女的心理欲念,把它清凈空掉就可以化精為氣了。不過要做到這一點很難,有一個秘訣,那就是用安那般那(出入息)法門。

  有些學佛的人很傲慢,看不起這些欲界天人的修法,聲稱三界天人是其護法,要跳出三界外不在五行中。你要知道,要想死後作個天人也不容易哦,你要做很多的善事,要經過修持才可以啊!

  《楞嚴經》上介紹了二十五位菩薩的圓通法門,其中有一位菩薩,他原來的淫欲很重,通過修火觀而得火光定。註意火光定與拙火定的修法不完全一樣,但是拙火發動的現象與火光定的現象有相似之處。修火觀真正得定的話也會發動拙火。這是給你們囑咐一下,不過你們都還沒到那個境界,不能真正明白這句話,等你們到菩薩境界的時候,就會懂了。

  我們這里有同學在靜坐的時候,曾經看到一位帶著火焰會放光的菩薩,那位菩薩用的就是修拙火的方法。你看到的那個火並不是真正的火,那是智慧的火焰。得拙火定以後身體都空了,沒有障礙,心中十分清明,有內觸妙樂,是一種很好的定境。註意,拙火發動以後如果不繼續修持,它還是會重新“休息”的。

  修氣修脈修拙火是轉變四大色身,是轉變這個業氣之身的最好最重要的一個修法,但是拙火定也不是很容易就可以達到的。修氣從安那般那入手,飲食、男女欲念都要遵守一定的戒律。等到修脈的時候就可以變化氣質,是由氣到質的變化,這些都需要很多年的專修功夫。

道家氣脈系統與密宗的區別

  包卓立:為什麽修任督二脈是修氣而不是修脈呢?

  懷師:道家講的任督二脈和奇經八脈,是中國傳統文化、傳統醫學里提出來的,與密宗的三脈七輪很不同。任督二脈和奇經八脈是生理的,是四大身體現有的現象,只要保養得好,它本來就是通的,不用做什麽特別的功夫,如果不通的話身體就會生病了。

  從宋元明清一直到現在,道家都很重視任督二脈。所謂打能任督二脈,就是把氣吸到丹田,然後用意識的引導作用,從海底從肛門引上來進入督脈,上到頭頂,然後再沿任脈回到丹田,這樣叫大周天。這樣引導呼吸打通氣脈,只能說是普通的氣功,是很低層的。真正修持修道是更高一層的,要由定發慧,修到身心轉變成佛的境界。

  現在中國文化成了氣功文化,甚至也不是真正的氣功。在古代,學氣功有四步,第一是學武功、運動、練拳。武功又分內外兩種,有兩個內涵。“內練一口氣”,也就是訓練用意識控制呼吸的出入,不是密宗的修氣,也不是安那般那出入息;在外功方面是“外練筋骨皮”。

  等武功練好以後,才是第二步練氣功。氣功原則上講,是練“吐故”,把身體里的碳氣排出去,和“納新”——吸進親鮮的氧氣。

  等氣功修好了,進一步修道功,也叫內功。修道功有點類似密宗的觀想,要用意念的作用作導引。

  道功練好了,才到第四部修禪功(不是禪宗),修清凈法門。這是你們問到任督二脈順便講到的。

  有人修大周天時怕氣漏掉,忍屁不放,這樣會把小便小腸的毒氣都用意念引導到頭上來,結果臉色發黑發紫。有人覺得自己滿面紅光,還自以為是有道之士,其實不是有糖尿病就是有心臟病或者血壓高。所以道家宋元以後,修任脈、督脈奇經八脈,真正修成功的人很少,幾乎沒有,因為大家都太著相,太執著於後天的妄想。

  包卓立:道家講的煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,這是屬於修氣還是修脈?這些修法屬於四加行的那一方面?拙火的修法是否相當於四加行的暖?雙修是修氣還是修脈?雙修是不是修拙火的另一種?雙修與四加行又有什麽關系?

  懷師:這些都是大問題,要詳細研究需要幾十萬字,很嚴重。一般人,包括你們,對道家也外行,對佛家也不怎麽內行,自己也沒有真正好好做功夫,跟你們很難講。現在不想直接回答你的這些問題,因為講起來太複雜,扯開講太長了,等將來有機會再討論。

  總而言之,這些修法互相之間都有一點相似,但又不完全一樣,煉精化氣也好,煉氣化神也好,這些修法的目的都是幫助你轉變色蘊、受蘊,換句話說,都是幫助你轉變生理,轉變本身業氣的方法。大家這個要點都沒有抓住,回家以後也沒有好好參究,光知道聽,聽完了也沒有了。這叫作沒有心得,沒有回到自己身心做功夫上面去體會。這點很重要。
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發表主題: 回復: 轉貼:道家氣脈系統與密宗的區別   2011-04-21, 2:00 am

末學在本篇受益良多....感恩了
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小弟也受氣良多!!
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