9.8.1獦獠佛性（六祖壇經）
六祖惠能初見五祖弘忍。
弘忍：「你是什麼地方人？要求什麼東西？」
惠能：「弟子是嶺南新州百姓，遠來禮拜師父，唯求做佛，不求其他的東西。」
弘忍：「你是嶺南人，又是獦獠蠻族，怎堪做佛？」
惠能：「人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」
弘忍：「隨眾人做事去！」
惠能：「弟子自心常生智慧，不離自性，即是福田，不知和尚要叫我去做什麼事？」
弘忍：「這獦獠根性太敏銳了。你不要再說了！到舂米廠去！」
9.8.2袈裟遮燈（六祖壇經）
次日，五祖偷偷地走到碓房去，看到惠能正彎腰舂米。
弘忍：「求道之人，為法忘軀，理當如此啊！米熟了沒有呢？」
惠能：「米早就熟透了，只欠過篩而已。」
弘忍：（以杖擊地三下而去）
惠能：（三更到方丈室去）
弘忍：（以袈裟遮住窗戶，不讓別人看見，為說金剛經）「……應無所住而生其心。」
惠能：（言下大悟）「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」
弘忍：「不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」
惠能：（三更承受頓悟法門和衣缽，其他人通通不知道，是為六祖。）
9.8a花落俗家
乙：「大師且慢！我是公元2002年間的台灣居士某乙，我跨越時空來替你們過篩。」
忍：「不勞你費心！讓這獦獠過篩就好。」
乙：「大師！你破戒！你故意以動物的名稱來呼喚能大師，破了比丘律中的惡口戒。」
忍：「我們師徒高興就好，關你什麼事？」
乙：「關僧團的事，不關我的事。我是好意來幫忙過篩的。」
忍：「我自己來就行了！」
乙：「不行！比丘律上說得很清楚，出家人自己舂米過篩，進而儲存生米是破戒的行為。還是讓我來吧！」
忍：「早已篩過了！」
乙：「我怎麼沒看到？也沒聽到篩子晃動的聲音，怎麼就篩好了？」
能：「重重袈裟密遮燈，你怎麼看得見？頓悟心法，你怎麼聽得到？」
乙：「太神秘了！大師們！篩米不過是一件很稀鬆平常的事，你們卻把它弄得這麼玄。」
忍：「法不傳第三人。」
乙：「哦！我明白了！原來一貫道所說的『法不傳六耳（第三人）』，就是源自忍大師故作神秘的傳法方式。不知大師當年是否也曾神秘兮兮地給惠能點了玄關？」
忍：「有啊！我用油燈點亮了門前的玄關，讓他漏夜帶著衣缽逃往南方去，以免惡人加害。」
乙：「貴宗派人士怎麼這麼惡毒，竟然要迫害能大師！」
忍：「沒辦法！我把衣缽傳給俗家弟子，當然會引起出家眾的嚴重不滿。」
乙：「什麼？能大師不是已經在你門下出家了嗎？」
能：「我是日後才在東山剃度的。」
乙：「哦！我又明白了！原來一貫道所說的『道傳火宅（俗家），不傳廟堂（寺院）。』也是源自忍大師的傳法方式，難怪白陽期的道親們都不再相信出家人了耶！」
忍：「別擔心！一華開五葉，出家法脈多的是。」
能：「為仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼，共有五個宗派。」
乙：「道親們既然也師承黃梅，為何不把『一貫』納入第六個宗派？」
能：「那麼『一華開五葉』的預言，不就失掉準頭了嗎？」
乙：「怎麼會？這預言神準得很哩！別忘了『五葉』之外還有『一華』，這『一華』『花落俗家』去了！」
忍：「那空留這『五葉』還有什麼用呢？」
由 醉奇雲勿犯酒戒 2013-11-10, 11:21 pm
宗教信仰
主題: 禪宗盲從戲論篇轉貼：獦獠佛性（六祖壇經） 
